いつも独得な観察と、軽快な文章をもって、本紙を賑わしている江
川君が今度書と宗教についてという感想文をかいたのを見て、私もそ
れに刺戟され思いついたままをかいてみよう。
元来、書とは昔からよく言われている通り、その人の人格を筆によ
って表現するものであるから、偉人や高僧智識等のかいたものを尊し
とされている、面白い事には茶道と書とは、切っても切れない関係の
ある事で、それについて私は以前、利休の茶会記事を読んだ事がある
が、それによると利休は墨蹟（ぼくせき）を好み、茶会の時はいつも
床へ掛けていたという事で、偶（たま）には画もあるが、それは牧谿
（もっけい）に限られていたそうである、墨蹟は無論、支那（シナ）
の宋から元にかけての高僧の書いたもので、中には日本へ帰化してか
ら書いた人もあり、日本の禅僧の書も尊ばられている、まず有名なの
は、大徳寺の開山（かいさん）、大燈（だいとう）国師をはじめ、円
覚寺の開山、無学（むがく）禅師やその他夢窓（むそう）国師、支那
およびその帰化僧としての圜悟（えんご）、無準（ぶじゅん）、宗園
（そうえん）、茂古林（むくりん）、清拙（せいせつ）、虚堂（きど
う）、兀庵（ごったん）、大慧（だいえ）、琦楚石（きそせき）、自
如（じじょ）、恩断江（おんだんこう）等があるが中にも私の好きな
のは大燈と無準と宗園である、そうして以上のような墨蹟をみている
と、巧みな字はもちろんだが、巧みでない字でも眺めていると、何か
しら犯すべからざる一種の高邁さに打たれるのである、全くその人の
人格から滲み出る高さであろう。
次にこれは別の意味においての、大徳寺代々の禅師の書で、これも
仲々捨て難いものがある、特に一休の書に到っては、実に稚拙（ちせ
つ）ではあるが、いささかも形に囚われない、上手（じょうず）にか
こうなどという臭味などいささかもなく、実に天真爛漫よく一休の天
衣無縫（てんいむほう）的性格が表われている、面白い事には一休の
贋物が随分あるが、反って字が巧すぎるから判るくらいだ、また沢庵
の書も仲々いいがこれは相当巧みな字で、しかも覇気があり、悟りを
開いたという衒（てら）いなどのないところに、禅師の風格が偲ばれ
る、その他清巌（せいがん）、江月（こうげつ）、玉室（ぎょくし
つ）等にも見るべきものがあるが、武人としては楠正成の字も非常に
巧いと思うが、秀吉と家康の字も相当なものである、この間私は某所
で空海の書をみたが、仲々柔味のある好い字であるが、世間でいう程
ではないと思った、近代に至っては山岡鉄舟の書も面白い、彼の自由
奔放なる書体は高く評価してよかろう、巌谷一六（いわやいちろく）
の書も捨て難いものがあるが、何と言っても良寛であろう、彼の脱俗
的な軽妙な書体は、見て微笑（ほほえま）しいくらいである、それか
ら書家としての貫名海屋（ぬきなかいおく）の字も達筆である、私は
いつか海屋のかいた六曲の屏風を見たが、一曲一行文字で実に見事な
書風で感心させられた。
次に古筆の方面を少しかいてみるが、私が最も好きなのは紀貫之
（きのつらゆき）である、もちろん万葉仮名であるが、実に何ともい
えない気品と旨味があり、頭が下るくらいである、次で道風、西行も
いい、私はこの三人の文字が一番好きだ、その他としては行成（ゆき
なり）、定家（さだいえ）、佐理（すけまさ）、良経（よしつね）、
俊成（としなり）、公任（きんとう）、俊頼（としより）、宗尊（む
ねたか）親王等それぞれいいところがある、女性としては小大君（こ
だいのきみ）、紫式部もいい、今生きている人の中では尾上柴舟（お
のえさいしゅう）氏の字もいいが、氏の歌も私は好きである、まずこ
のくらいにして筆を擱（お）く事とする。
タグ：書に就て
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